Аполло́н (др.-греч. Ἀπόλλων), по прозвищу Феб (др.-греч. Φοῖβος Фе́бос или Фо́йбос^[6] — «лучезарный, сияющий») — в древнегреческой мифологии златокудрый сребролукий бог света (отсюда его прозвище Феб, солнечный свет символизируется его золотыми стрелами), покровитель искусств, предводитель и покровитель муз (за что его называли Мусагет (Μουσηγέτης)), предсказатель будущего, бог-врачеватель, покровитель переселенцев и основывающихся древнегреческих колоний, также очищал людей, совершивших убийство. Один из наиболее почитаемых богов^[7]. Олицетворяет Солнце (а его сестра-близнец Артемида — Луну).

Этимология имени

В крито-микенских текстах его имя не встречается. Согласно распространенной гипотезе, его имя как Аппалиунас встречается в договоре царя Вилусы Алаксандуса с Муваталлисом^[8]. По другой этимологии (Ю. В. Откупщиков), имя происходит от др.-греч. àπελάω «отвращающий» (волков, мышей, саранчу — в зависимости от эпитета)^[9]; по Плутарху и В. Буркерту — от απέλλα «собрание», первый месяц дельфийского календаря назывался «апеллай»^[10].

Рождение и детство

Сын Зевса и титаниды Лето, брат-близнец Артемиды, по матери внук титанов Кея и Фебы. Родился на острове Делос (Астерия) (др.-греч. δηλόω — являю), куда его мать Лето попала случайно, гонимая ревнивой богиней Герой, которая запретила ей ступать на твёрдую землю. Когда родился Аполлон, весь остров Делос залили потоки солнечного света.

Родился в седьмой день месяца^[11] семимесячным^[12]. Когда он родился, лебеди с Пактола проделали семь кругов над Делосом и воспели его^[13]. Лето не кормила его грудью: Фемида кормила его нектаром и амброзией^[14]. Гефест принес ему и Артемиде в подарок стрелы^[15].

Пас быков Пифона^[16]. Аполлон рано возмужал и ещё совсем юным (на четвёртый день после рождения^[15]) убил змея Пифона, или Дельфиния, опустошавшего окрестности Дельф. В Дельфах, на месте, где когда-то был оракул Геи и Фемиды, Аполлон основал своё прорицалище. Там же он основал в свою честь Пифийские игры, получил в Темпейской долине (Фессалия) очищение от убийства Пифона и был прославлен жителями Дельф.

За убийство Пифона был изгнан на девять лет в Темпейскую равнину^[17]. В возрасте 4 лет начал строить храм на Делосе из рогов кинфийских ланей, убитых Артемидой^[18].

Основные мифы

Аполлон также поразил своими стрелами великана Тития, пытавшегося оскорбить Лето, киклопов (циклопов), ковавших молнии Зевсу, а также участвовал в битвах олимпийцев с гигантами и титанами.

Стрелу, которой убил циклопов, он сделал созвездием^[19]. Согласно Гесиоду и Акусилаю, Зевс хотел низвергнуть его в Тартар, но Лето упросила отдать его в услужение человеку^[20]. За убийство Циклопов был осуждён Зевсом пробыть год в услужении у смертного (в другом варианте — восемь лет службы были искуплением греха пролитой крови дракона Пифона^[21]) и отдан в пастухи к царю Фессалии Адмету^[22], где приумножил его стада и вместе с Гераклом спас от смерти жену царя Алкесту.

Вместе с Посейдоном воздвиг стены Трои^[23], либо Посейдон воздвиг стены, а Аполлон пас быков^[24].

Губительные стрелы Аполлона и Артемиды приносят внезапную смерть старикам, иногда поражают без всякого повода. В Троянской войне Аполлон-стреловержец помогает троянцам, и его стрелы девять дней несут чуму в лагерь ахейцев. Он незримо участвует в битве Патрокла с Гектором и Ахилла с Парисом.

Вместе с сестрой он губитель детей Ниобы. В музыкальном состязании его побеждает сатир Марсий, за это разгневанный дерзостью сатира Аполлон сдирает с победителя кожу. Аполлон боролся с Гераклом, пытавшимся захватить дельфийский треножник.

Наряду с губительными действиями Аполлону присущи и целительные. Он врач, помощник, защитник от зла и болезней, прекративший чуму во время Пелопоннесской войны. Первым стал врачевать глаза^[25]. В позднее время Аполлон отождествляется с солнцем во всей полноте его целительных и губительных функций.

Научился искусству прорицания у Пана. Аполлону-прорицателю приписывается основание святилищ в Малой Азии и Италии. Аполлон — пророк и оракул, мыслится даже «водителем судьбы» — Мойрагетом. Он наделил пророческим даром Кассандру, но после того как был ею отвергнут, сделал так, что её пророчества не пользовались доверием у людей.

Аполлон — пастух (Номий) и охранитель стад. Он — основатель и строитель городов, родоначальник и покровитель племён.

Аполлон — музыкант, кифару он получил от Гермеса в обмен на стадо коров. Покровитель певцов и музыкантов, Мусагет — водитель муз, и жестоко наказывает тех, кто пытается состязаться с ним в музыке. Все певцы и лирники происходят от Аполлона и Муз^[26].

Весной и летом жил в Дельфах, осенью улетал на своей колеснице, запряжённой белоснежными лебедями, в Гиперборею, где родилась богиня Лето.

На Олимпийских играх Аполлон победил в беге Гермеса, а Ареса одолел в кулачном бою^[27].

Аполлон пел на лире на свадьбе Пелея и Фетиды^[28]. Превращался в ястреба и льва^[29].

Культ

В исследовательской литературе (У. Виламовиц, М. П. Нильссон, В. Л. Цымбурский) распространено убеждение в негреческом происхождении культа Аполлона. Очаг культа находился в Малой Азии, где он прослеживается со II тыс. до н. э. Однако есть гипотеза (О. Керн, Дж. Скотт) и об автохтонном дорийском происхождении культа^[30]

Культ Аполлона был распространён в Греции повсеместно, храмы с оракулами Аполлона существовали на Делосе, в Дидимах, Кларосе, Абах, на Пелопоннесе и в других местах, но главным центром почитания Аполлона был Дельфийский храм с оракулом Аполлона, где восседавшая на треножнике жрица Аполлона — пифия — давала предсказания. В Дельфах совершались празднества в честь Аполлона (теофании, теоксении, Пифийские игры). Все месяцы года, кроме трёх зимних, были посвящены в Дельфах Аполлону. Храм Аполлона на Делосе был религиозно-политическим центром Делосского союза греческих полисов, в нём хранилась казна союза и происходили собрания его членов. Аполлон приобрёл значение устроителя-организатора не только в социально-политической жизни Греции, но и в области морали, искусства и религии. В период классики Аполлон понимался прежде всего как бог искусства и художественного вдохновения.

Из греческих колоний в Италии культ Аполлона проник в Рим, где этот бог занял одно из первых мест в религии и мифологии. Император Август объявил Аполлона своим патроном и учредил в честь него вековые игры, храм Аполлона близ Палатина был одним из самых богатых в Риме.

Атрибуты Аполлона — серебряный лук и золотые стрелы, золотая кифара (отсюда его прозвище — Кифаред — «играющий на кифаре») или лира, эгида, лавровый венок. Символы — олива, железо, лавр, пальма, дельфин, лебедь, волк.

Основные места почитания — Дельфы и остров Астерия (Делос), место рождения Аполлона и Артемиды, на котором раз в четыре года поздним летом проходили делии (праздники в честь Аполлона, во время которых запрещались войны и казни). Святилище в Дельфах было известно во всём древнем мире. Именно там, на месте победы Аполлона над преследовавшим его мать драконом Пифоном, Аполлон основал святилище, где жрица-пифия (названная так по имени Пифона) предсказывала волю Зевса.

Третий ватиканский мифограф приводит список 12 камней в короне Аполлона^[31].

Многие Аполлоны

Согласно речи Котты, Аполлонов было четверо^[32]:

1. Сын Гефеста, хранитель Афин.
2. Сын Корибанта, вступил в спор с Зевсом за Крит.
3. Сын Зевса третьего и Лето, пришёл в Дельфы от гипербореев.
4. В Аркадии, его называют Номион.

По Клименту^[33], их шесть:

Также Аполлона почитают галлы (по Цезарю). Согласно кельтской песне, после смерти Асклепия он удалился к гипербореям, и его слёзы стали янтарем^[34].

Когда боги бежали в Египет, Аполлон превратился в ворона^[35], либо коршуна^[36]. Ястребов египтяне посвящают Аполлону^[37] (точнее, соколов Гора).

Аполлон почитался в Тире^[38].

Его называли «четвероруким» и «четвероухим»^[39][40].

В искусстве и науке

Среди изображений Аполлона древнегреческие статуи (известны в римских копиях): «Аполлон, убивающий ящерицу» (ок. 370 до н. э., скульптор Пракситель) и «Аполлон Бельведерский» (сер. IV в. до н. э., скульптор Леохар).

Пифагор написал на могиле Аполлона в Дельфах элегию, заявив, что он был сыном Силена, убит Пифоном и оплакан тремя дочерьми Триопа, отчего название Трипод для места, где он похоронен^[41]. Согласно Мнасею, поражён и убит Зевсом^[42].

Ему посвящены I, II и XXI гимны Гомера, II и IV гимны Каллимаха, XXXIV орфический гимн. Действующее лицо трагедии Эсхила «Эвмениды», сатировской драмы Софокла «Следопыты», трагедий Еврипида «Алкестида», «Орест». Существовала комедия Филиска Керкирского «Рождение Аполлона и Артемиды».

В философии Ницше Аполлоническое начало является одним из компонентов греческой культуры, символизирующим порядок, ясность и свет. Противоположное начало выражено в образе Диониса.

Именем Аполлона была названа программа пилотируемых космических полётов NASA, принятая в 1961 году. Программа «Аполлон» и высадка на Луну, осуществлённая в 1969 году, часто упоминаются как величайшие достижения в истории человечества^[43][44].

Возлюбленные Аполлона

Аполлон вступает в связи с богинями и смертными женщинами, но часто бывает отвергнут. Его отвергли Дафна, превращённая по её просьбе в лавр, Кассандра. Ему были неверны Коронида и Марпесса. От Кирены родился сын Аристей, от Корониды — Асклепий, от муз Талии и Урании — корибанты и певцы Лин и Орфей. Его любимцами были юноши Гиакинф (Гиацинт) и Кипарис, рассматриваемые как ипостаси Аполлона.

Юноши

Противоречия в мифологии наглядно проявляются в том, что персонажи в одних версиях называются сыновьями Аполлона, в других — его возлюбленными.

Женщины

Его отвергли: богини Гестия, Кибела, Персефона, нимфа Аканфа, Алкиона-Марпесса, Болина, Грина, Дафна, Кассандра, Касталия, юноша Левкат, Синопа (версия).

и многие другие. См. также ниже Потомство Аполлона.

Зооморфизм присущ Аполлону заметно меньше, чем Зевсу. В виде собаки он возлёг с дочерью Антенора, в виде черепахи и змеи — с Дриопой.

Дети Аполлона

Убитые Аполлоном

Эпитеты Аполлона

• Абей (Ἀβαῖος). По названию города Абы, известного храмом и оракулом Аполлона^[52]. en:Abaeus
• Агийей (Ἀγυιεύς, «уличный»). Эпитет Аполлона—покровителя улиц^[53], его алтарь в Фивах^[54].
• Агрей (Ἀγραῖος) — как покровителя охоты.
• Актий (Ἄκτιος, «прибрежный»). Эпитет Аполлона^[55]. В Актии святилище акарнанов^[56]. В святилище Аполлона Актийского жертвоприношения начинаются с заклания быка в жертву мухам^[57].
• Алей (Ἀλαῖος, «скитальческий»). Эпитет Аполлона^[58].
• Атимний. Эпитет Аполлона^[59].
• Афетей.
• Белен.
• Боэдромий (Βοηδρόμιος, «бегущий на помощь»). Эпитет Аполлона^[60].
• Вакхий. Также эпитет Аполлона^[61].
• Гебдомагет. (Ἑβδομαγέτης, «седмичник»). Эпитет Аполлона в Афинах^[62].
• Гекат. Имя Аполлона у Гомера. Гекатоннесами называются островки между Азией и Лесбосом^[63].
• Гекатебол. «Метатель стрел». Имя Аполлона у Гомера и Пиндара.
• Гекаэрг. Эпитет Аполлона у Гомера.
• Генетор. Эпитет Аполлона на Делосе^[64].
• Гергифий. Эпитет Аполлона, по городу в Троаде^[65].
• Гилат (Ὑλάτης, «лесной»). Эпитет Аполлона^[66] на Кипре. Его святилище в Курионе. en:Hylates
• Гипаей. («Коршун»). Эпитет Аполлона, ибо послал коршунов для спасения одного пастуха^[67].
• Гиперборейский.
• Гортинский.
• Гриней. (Гринийский.) Эпитет Аполлона^[68]. Оракул в Гринии (Эолия, Малая Азия). Гринийскую рощу воспел поэт Корнелий Галл^[69]. В Гринейской роще спорили Калхант и Мопс^[70].
• Делий (Δήλιος, «делосский»). Эпитет Аполлона^[71].
• Дельфиний (Δελφίνιος). Эпитет Аполлона^[72], связанный с Дельфами и убитым им змеем, либо с превращением в дельфина^[73].
• Дидимей. См. Малая Азия в древнегреческой мифологии.
• Дионисодот. Эпитет Аполлона в деме флийцев^[74]. Ибо Аполлон собирает Диониса воедино и восстанавливает^[75].
• Дримант. «Дубовый». Эпитет Аполлона в Милете^[76].
• Дромий. «Бегун». Эпитет Аполлона, ему поклонялись критяне и македоняне^[77].
• Евриал. По Гесихию, эпитет Аполлона^[78].
• Зеринфийский. Эпитет Аполлона, его храм в устье Гебра^[79] близ храма Гекаты.
• Иатр. Также эпитет Аполлона^[80].
• Ией. (Иэй.) Имя Аполлона^[81].
• Исмений^[82]. Эпитет Аполлона^[83]. Статуя в Фивах из кедрового дерева работы Канаха^[84].
• Карнейский.
• Кет. (Койт.) Эпитет Аполлона^[85].
• Киллейский. Эпитет Аполлона^[86].
• Кинеей. «Собачий». Эпитет Аполлона, потому что утащен собаками после рождения, но возвращен Лето^[87].
• Кинфий. Эпитет Аполлона^[88].
• Кипей. Эпитет Аполлона^[85].
• Кифаред. Имя Аполлона^[89].
• Кларосский.
• Левкадийский.
• Лесхинорий. Эпитет Аполлона^[90].
• Ликейский. Эпитет Аполлона, связан с волками^[91]. Отсюда происходит название школы Аристотеля — Лицей
• Ликийский. См. Мифы Сикиона и Флиунта.
• Ликорейский. Эпитет Аполлона^[92]. Город у Парнаса также называют Ликурия.
• Локсий. Эпитет Аполлона^[93]. Неоднократно у Эсхила. По истолкованию Энопида, из-за наклонности движения Солнца^[94].
• Малеат. Эпитет Аполлона^[95].
• Маллоей. (Малоей.) Эпитет Аполлона, по священному месту на Лесбосе^[96]. Также эпитет в Киликии^[97].
• Маниэй. («Рассветный»). Эпитет Аполлона. Его имя дают аргонавты острову^[98]
• Мойрагет (Μοιραγέτης, водитель Мойр), также эпитет Зевса, у Аполлона же — как провозвестника его распоряжений^[99]
• Молосс. Эпитет Аполлона^[85].
• Музагет. (Мусагет.) Эпитет Аполлона^[100].
• Напайский. Эпитет Аполлона, по городу на Лесбосе^[97].
• Номион. Эпитет Аполлона в Аркадии, аркадяне получили от него законы^[101].
• Онкей. Эпитет Аполлона. Около священных дерев Аполлона Анкея Гея родила Ариона^[102].
• Орхией. Эпитет Аполлона^[103].
• Пагасейский. Эпитет Аполлона^[104].
• Парнопий. «Изгоняющий саранчу». Эпитет Аполлона^[105]. У эолийцев в Азии один из месяцев называется Порнопион.
• Паррасийский. Эпитет Аполлона, святилище у горы Ликея в Аркадии^[106].
• Пеан. (Иэ пеан.) Имя Аполлона^[107]. Имя Асклепия^[108]. Имя Гелиоса^[109].
• Пеон^[110]. Имя Аполлона^[111].
• Пиктес. («Кулачный боец»). Эпитет Аполлона у дельфийцев^[77].
• Пифийский. Получено после убийства змея Пифона^[112].
• Птой. Эпитет Аполлона^[113].
• Сарпедонский.
• Ситалк. «Дарующий хлеб». Эпитет Аполлона в Дельфах^[114].
• Скиаст. Эпитет Аполлона^[103].
• Сминфей (Σμινθεύς, «мышиный»). Эпитет Аполлона^[115]. Его святилище в Тенедосе^[116] и Хрисе^[117]. Ибо мыши перегрызли тетивы у вражеских луков^[118]. Микен. si-mi-te-u «мышь» и имя божества^[119].
• Тильфосский. Эпитет Аполлона^[120].
• Трагийский. Эпитет Аполлона, по городу на Наксосе^[121].
• Улий (др.-греч. οὔλιος^[122] — гибельный^[123], губительный^[124]). Эпитет Аполлона у милетцев и делосцев^[125]. Согласно Ферекиду, Тесей на Крите принес обет Аполлону Улию и Артемиде Улии за своё спасение и возвращение^[123].
• Фанет. Эпитет Аполлона^[90].
• Феарий.
• Феб. Эпитет Аполлона^[126].
• Феорий. (Теорий.) Эпитет Аполлона^[127].
• Фимбрей. Эпитет Аполлона^[128]. Святилище Аполлона Фимбрейского у ворот Трои^[129].
• Фермий. Эпитет Аполлона в Олимпии. На элейском наречии то же, что Фесмий^[130].
• Филесии. Храм Аполлона. Назван от поцелуя Бранха или состязания мальчиков^[131]. В Дидимах статуя обнаженного Аполлона Филесия работы Канаха Старшего кон.6 в. до н. э.^[132].
• Филлийский. Эпитет Аполлона. Святилище в Филле (Фессалиотида)^[133]. Эпитет из-за любви Аполлона к Бранху^[67].
• Фирей (Тирей; Θυραῖος, «дверной»). Эпитет Аполлона как стража дверей^[134].
• Форей. (Торей.) Эпитет Аполлона^[135].
• Фурий. Эпитет Аполлона, его храм в Херонее. От имени матери Херона, либо потому, что здесь явилась Кадму корова^[136]. См. Феро.
• Хрисаор. Эпитет Аполлона у Гомера^[137] и Пиндара^[138]. В Тарсе есть священный меч Аполлона^[139].
• Эглет. См. Мифы островов Эгейского моря.
• Экбасий. Эпитет Аполлона. Алтарь ему аргонавты возвели у Кизика^[140].
• Эмбасий. («Береголюбец») Эпитет Аполлона, алтарь ему сооружают аргонавты^[55].
• Эпикурий. («Помощник»). Эпитет Аполлона^[141].
• Эпопсий. Эпитет Аполлона^[142].
• Эрифибий. Эпитет Аполлона у родосцев. От медвяной росы (эрифибе)^[143].
• Эрифий. Эпитет Аполлона, в его храме на Кипре Афродита получила совет броситься с Левкадской скалы^[67].

Также Аполлона отождествляют с Беленом, Гойтосиром, Гором, ликийцем Натри, италийским Сораном, в Этрурии Аплу.

Окружение

• Алетея (англ.)русск.. Кормилица Аполлона^[144].
• Гекаэрг. Опид и Гекаэрг вывезли из Гипербореи две медные таблички, где изложены сведения о душах^[145].
• Главка. Родила от Опида дочь Опиду^[101].
• Кориталея. Кормилица Аполлона^[144].
• Опид. Его жена Главка, дочь Опида^[101]. Опид и Гекаэрг вывезли из Гипербореи две медные таблички, где изложены сведения о душах^[145].
• Фармак. По историку Истру, за похищение чаш в святилище Аполлона убит Ахиллом и его товарищами^[146].